Bophelo / Biography ea Mevlana Celaleddin Rumi ka Sejeremane
Bophelo / Biography ea Mevlana Celaleddin Rumi ka Sejeremane. Baeti ba ratehang, litaba tsena li hlophisitsoe ho tsoa ho lisebelisuoa tsa thuto tse tsoang ho uena 'me li lokisitsoe ka liphallelo tsa litho tsa foramo ea almancax. Ka hona, e kanna ea ba le liphoso tse nyane. Ke mohlala o lokiselitsoeng ho fana ka tlhahisoleseding. U ka thusa metsoalle ho ithuta Sejeremane ka ho romella litaba tsa hau mesebetsi eo u batlang hore e phatlalatsoe sebakeng sa rona sa marang-rang ho liforamu tsa Germanx.
Mevlana Dschelaleddin Rumi is der bedeutendste und bekannteste islamische Mystiker und der Begründer des Mevlevi Sufi Ordens.
Er wurde 1207 in der Gegend von Khorasan in Belh (Afghanistan) geboren. Sein Vater gehörte zu den wichtigsten Persönlichkeiten der Stadt und wurde “Sultan der Gelehrten” genannt. Er musste wegen politischen Faellen und der naehernden mongolischen Besatzung die Stadt Belh verlassen. Die Familie wanderte jahrelang durch verschiedene Staedte und endlich liess sie sich 1228 in Konya (Zentralanatolien) nieder. 1228 ke Moprofesa der Theologie.
Der Sultan der Gelehrten starb am 12. Januar 1231 in Konya. E ngotsoe ke Derwischeskloster Mevlana, 'me e hahiloe ka ho khetheha Musiamo. Seine Schüler haben sich um Mevlana, den sie als Nachfolger gesehen haben, versammelt. Mevlana, der der hrschen ein grosser Wissenschafts- und Religionsgelehrter geword war, predigte in der İplikçi Madrasa (Theologieschule). Mevlana begegnete 1244 şemsettin Tabrizi (şems-i Tabrizi), der ihm einige Fragen stellte, um seine Philosophie naeher kennenzulernen. Sie wurden in kurzer Zeit inge Freunde und hatten viele Tage, sogar Wochen zusammen verbracht und nur über Philosophie diskutiert.
O kanna oa thahasella: Na u ka rata ho ithuta mekhoa e bonolo le e potlakileng ea ho etsa chelete eo ho seng motho ea kileng a nahana ka eona? Mekhoa ea pele ea ho etsa chelete! Ho feta moo, ha ho na tlhoko ea capital! Bakeng sa lintlha HLAKOLA
Nach dem plötzlichen Tod von şems zog sich Mevlana lange Jahre ins Einsiedlereben zurück. Seine Liebe und seine Trauer hat er in seinem Werk Divani şamsi Tabrizi mit Musik, Tanz und Gedichten ausgedrückt.
Platz von şems-i Tebrizi zu füllen oa Nach einiger Zeit khahlanong le Hüsamettin Çelebi. Er halofo, Mevlana seine Philosophie weiterzubearbeiten. E begeisterte und ermutigte ihn, sein grösstes Werk, Mesnevi, zu schreiben. Mesnevi ist eines der klassischen Lehrbücher der Sufis. Es ist ein grosses Lehrgedicht, das der Mystiker und Dichter Mevlana nur einem Ziel geweiht line: Das Licht der Erkenntnis und die umfassende Gottesliebe dem Menschen naeher zu bringen. Mesnevi ist persischer Sprache verfasst und enthaelt 25.600 Doppelverse ho 6 Baendern.
Mevlana starb am 17. Dezember 1273 und wurde in Konya seinem Wunsche entsprechend im Rosengarten von Alaaddin Keykubat begraben. Mevlevi Derwische o etsa mefuta e mengata ea Jahr le lipontšo tsa Todestag Sema. Mevlana empfand den Todestag als Geburtstag, weil er an dem Tag seinen Gott wiederfinden würde. Deswegen nannte er den Todestag als “şeb-i Arus” (Nacht der Vereinigung).
Seine ansichten
Ntoa ea Mevlana e Mann der Liebe und Zuneigung. Sein Weg ntoa ea nur der Gottesweg. Mefuta ea lifilimi Zeilen erklaeren seine göttliche Liebe am besten:
"Komm nur, ja komm nur, wemmer Dubist o motle,
Motho ea atlehileng, Verehrer, Freund des Verlassens.
Es ist kein Bothata, e ne e le hantle,
Mit Zweifeln mussen wir uns nicht befassen.
Na u na le Eide gebrochen? Und das tausendmal?
Ke kopa o qale, qala hape. ”
Taelo ea Mevlevi
Als Mevlevi (drehende Derwische) bezeichnen sich jene, shoa dem mystischen Weg Mevlanas folgen. Der durch ihn erschlossene lichtvolle und mit Gottesliebe erfüllte Weg hat eine über siebenhundert Jahre alte Tloaelo. Das Ziel der Mevlevis ist auf dem Weg zur göttlicher Liebe und Heiterkeit zu verschmelzen. Da die göttliche Liebe über allen Konfessionen steht, kann dieser Weg ebenso im westlich-christlichen Kulturraum wie im Orient beschritten werden.
Tanzende Derwische - Sema
Sema, der wunderschöne und mystische Tanz der Derwische, wird traditionell in der “Semahane” vorgetragen. Poraefete symbolisiert verschiedene Ebenen der mystischen Vereinigung mit Gott und die Erreichung absoluter Vollkommenheit durch geistige Inbrunst und Kontrollierte Ekstase. Laut Mevlana können die Derwische durch Sema die “Himmlische Macht” erreichen und berühren.
O kanna oa thahasella: Na hoa khoneha ho etsa chelete inthaneteng? Ho bala lintlha tse nyarosang mabapi le ho fumana lits'ebetso tsa chelete ka ho shebella lipapatso HLAKOLA
Na u ntse u ipotsa hore na u ka fumana chelete e kae ka khoeli ka ho bapala lipapali ka mohala oa thekeng le khokahano ea inthanete? Ho ithuta lipapali tsa ho etsa chelete HLAKOLA
Na u ka rata ho ithuta litsela tse thahasellisang le tsa sebele tsa ho etsa chelete lapeng? U etsa chelete joang ka ho sebetsa lapeng? Ho ithuta HLAKOLA
Sema Musik wird im allgemeinen von dem Chef-Trommler komponiert. Perkussionsinstrumente sind Kudum (kleine Trommel) le Zimbel. Die Melodie wird mit ney (eine Art Flöte) und Streichinstrumenten gespielt. Die Stimme begleitet die Musik. Die Wörter, sogar die Silben der Gedichte sind mit den musikalischen Saetzen verbunden. "Die Musik der Derwische kann nicht mit Musiknoten geschrieben werden, das wiederspricht den Derwischseelen."
Der Tanz wird ho 3 Sequenzen vorgenommen und jede dauert ca. 5 Minuten. Shoa Derwische drehen sich staendig in die gleiche Richtung. Dabei wird die Tanzflaeche umrundet. Die Handhaltung beim Tanzen symbolisiert folgendes: Die nach oben geöffnete Handflaeche empfaengt die göttliche Weisheit und die nach unten geöffnete Hand gibt sie an die anderen Menschen weiter.
Ho shoa Tanzgruppe besteht aus 8 Mönchen. Der Hut symbolisiert den Grabstein, der schwarze Umhang den Sarg und das weisse Kleid das Leichentuch. Die Drehzahl ke Konstant.
Der Tanz wird von einer grossen Musikgruppe, wie oben erwaehnt, begleitet.